هل النبي الأعظم معصوم في التبليغ عند الوهابية ؟!
{ سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى * إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى} الأعلى6. هل المراد إلا ما شاء الله أن تنساه من التبليغ ؟! فإن كان النبي الأعظم معصوما في التبليغ فأين العصمة في التبليغ مثلا هنا وهو ينسى التبليغ ؟
صحيح البخاري المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا- (ج 2 / ص 940) كِتَابُ الشَّهَادَاتِ ـ بَابُ شَهَادَةِ الأَعْمَى وَأَمْرِهِ وَنِكَاحِهِ وَإِنْكَاحِهِ وَمُبَايَعَتِهِ وَقَبُولِهِ فِي التَّأْذِينِ وَغَيْرِهِ، وَمَا يُعْرَفُ بِالأَصْوَاتِ ح 2512 - حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت : سمع النبي صلى الله عليه و سلم رجلا يقرأ في المسجد فقال ( رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا ) وزاد عباد بن عبد الله عن عائشة تهجد النبي صلى الله عليه و سلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال ( يا عائشة أصوت عباد هذا ) . قلت نعم قال ( اللهم ارحم عبادا ) [ 4750 ، 4751 ، 4755 ، 5976
ملاحظة :
إن قلت إنما نسى المنسوخ منه قلت إن كان المراد نسي المنسوخة فكيف دعا له النبي الأعظم بالرحمة وشكر له تذكريه مما يدل على أنه ليس من باب ( نسي المنسوخ ) فهي ليست منسوخة ! وإن قلت لم ينس النبي الأعظم شيئا لأن الله شاء أن لا ينس كما ذهب إلى ذلك كثير من علمائكم إذن فما قولك بالحديث ؟ فهل من جواب يا سلفية ؟
