فيديو // حقيقة حديث الثقلين كتاب الله وعترتي

...............

.....

وثيقة // أبو بكر بن ٱكلة الذبان ليس من المهاجرين بشهادة النبي الأعظم

مسند الإمام أحمد بن حنبل

المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)

المحقق: أحمد محمد شاكر

الناشر: دار الحديث - القاهرة

الطبعة: الأولى، 1416 هـ - 1995 م

عدد الأجزاء: 8 (القسم الذي حققه أحمد شاكر)

  [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

-------------------

7072 - حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن الحرث بن يزيد عني جُنْدُب بن عبد الله عن سفيان بن عوف عن عبد الله بن عمرو، قال: كنتُ

------------------

(7072) إسناده صحيح، وقد مضى بنحو معناه، من رواية حسن بن موسى عن ابن لهيعة، بهذا الإِسناد (6650 م).

ج 6 ص 484.

----------------------

عند رسول الله -صلي الله عليه وسلم -، وطلعت الشمسُ، فقال: "يأتي الله قومٌ يومَ القيامة، نورُهم كَنُورِ الشمس"، فقال 👈👈👈👈أبوبكر: 👈أنحن هم يا رسول الله؟، قال: 👈 "لا، ولكم خيرٌ كثير، 👈 ولكنهم الفقراء 👈والمهاجرون👉 الذينْ يحْشرون من أقطار الأرض".

7072 م - وقال: "طُوبَى للغُرَباء، طُوبَى للغرَباء، طُوبَى للغرباء، فِقيلِ: مَنِ الغرباءُ يا رسول الله؟، قال: "ناسٌ صالحون في ناسٍ سوءٍ كثيرٍ، منْ يعْصيهم أكثرُ ممن يُطِيعهم".

ج 6 ص 485.

-----------------------

.........

وثيقة // الإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي يعلم الوهابية كيفية التوسل بالنبي صلى الله عليه و على ٱله الطاهرين وسلم

الإمام بن قدامة المقدسي الحنبلي يعلم الوهابية كيفية التوسل  بالنبي صلى الله عليه و على ٱله الطاهرين وسلم

جاء في وصية الإمام ابن قدامة المقدسي

(ص 46 و 47 و 48 ) بتحقيق محمد خير رمضان يوسف  ط دار بن حزم ) ما يلي :

وإذا كانت لك حاجة إلى الله تعالى تريد طلبها منه فتوضأ ، فأحسن وضوءك ، واركع ركعتين ، وأثن على الله عز وجل ، وصلَ على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قل : لا إِلَهَ إِلاَّ الله الحَلِيمُ الكَريمُ، سُبحَانَ رَبِّ العَرشِ العَظيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينِ،[ص46] أَسأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحمَتِكَ وَعَزَائمَ مَغفِرَتِكَ وَالغَنيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ، وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ، لا تَدَعْ لي ذَنباً إِلاَّ غَفَرْتَهْ وَلا هَمَّاً إِلاَّ فَرَّجْتَهْ، وَلا حَاجةً هِيَ لَكَ رِضاً إِلاَّ قَضَيتَهَا يَا أَرحَمَ الرَّاحمين

وإن قلت : اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي،وتذكر حاجتك

وروي عن السلف أنهم كانوا يستنجحون حوائجهم بركعتين يصليهما ثم [ص47] يقول : اللهم بك أستفتح وبك أستنجح ، وإليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم أتوجه ، اللهم ذلل لي صعوبة أمري ، وسهل من الخير أكثر مما أرجو ، واصرف عني من الشر أكثر مما أخاف .انتهي.[ص48]

.............

وثيقة // البخاري المجوسي يسرق من التوراة السامرية قصة ابراهيم الذي يزعم انه كذب

البخاري يسرق من التوراة السامرية قصة ابراهيم الذي يزعم انه كذب

فتح الباري بشرح صحيح البخاري -لابن حجر العسقلاني \ط.دار طيبة-ج7-ص642

3358 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم إلا ثلاثا وقال بينا هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له إن ها هنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال من هذه قال أختي فأتى سارة قال يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها الثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال إنكم لم تأتوني بإنسان .....

وفي الاصل الذي اخذوا منه وهي التوراة السامرية-ص50\ط. دار الانصار

10-وكان جوع في الارض فانحدر ابراهم الى مصرالمجاورة هناك اذا عظم الجوع في الارض وكان لما قرب الدخول الى مصر قال لسارأى زوجته اني قد علمت ان امرأة حسنه المنظر انت ويكون اذا يرونك المصريون فيقولون زوجته هذه فيقتلوني واياك يستبقون قولي انك اختي لاجل ان يحسن الي بسببك وتبقي نفسي لاجلك

.........

وثيقة // الألباني يفضح عقيدة بن تيمية و تلميذه بن القيم 👈 فقد وجدت أن الذي فتح 👈لابن تيمية وابن القيم باب 👈التورط في القول👈 بفناء النار👉 إنما هو بعض الآثار المروية عن بعض الصحابة والأحاديث المرفوعة

رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار

المؤلف: محمد بن إسماعيل بن صلاح بن محمد الحسني، الكحلاني ثم الصنعاني، أبو إبراهيم، عز الدين، المعروف كأسلافه بالأمير (المتوفى: 1182هـ)

الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت

الطبعة: الأولى - 1405 هـ

تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني

عدد الأجزاء: 1

  [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

-------------------

وقد تكون معارضته لنص أو نصوص في الكتاب والسنة الصحيحة👈 فقد وجدت أن الذي فتح 👈لابن تيمية وابن القيم باب 👈التورط في القول👈 بفناء النار👉 إنما هو بعض الآثار المروية عن بعض الصحابة والأحاديث المرفوعة

ص48

--------------------------

جلها لا تصح أسانيدها وعمدتها منها وأبرزها أثر عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهـ: (لو لبث أهل النار في النار قدر رمل عالج لكان لهم يوم يخرجون فيه) وإن حاولا تقوية إسناده بتكلف ظاهر لمخالفة ذلك المقرر في علم مصطلح الحديث وقد بينه المؤلف رَحِمَهُ اللَّهُ بيانا شافيا لكنه👈 قد تابع ابن القيم في السكوت عن أسانيد سائرها فاشترك معه في👈 إيهام القراء ثبوتها ولا سيما وفي بعضها ما هو موضوع كحديث أنس وحديث أبي أمامة (ص 82) وحديث جابر (ص 84) وحديث أبي أمامة الآخر (ص 138)

ص 49.

---------------------------

..........