أرشيف المدونة الإلكترونية

السبت، 30 نوفمبر 2019

وثيقة // تحريف المحقق حسين سليم أسد حديث الثقلين


ذكر المحقق حسين سليم أسد في مقدمة تحقيقه لمسند الحميدي حديث الثقلين بلفظ (كتاب الله وسنتي) حيث قال في (ص 11) : (وقال في حجة الوداع: يا أيها الناس إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا بعدي: كتاب الله وسنتي) ومن المعلومِ أنَّ هذا الحديث بهذا اللفظ في غايةِ الضعف، ولذا عمدَ المحقق لإيهام القارئ بأنَّه في صحيح مسلم وغيره ليُصححَ هذه الرواية فقد علَّق قائلاً: (حديث صحيح أخرجه مسلم في فضائل الصحابة 2408 باب: من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وانظر مسند الموصلي برقم 1021 1140) وبالعودة إلى هذه المصادر نجد أنَّ الرواية ليست كما زعم وحرّف، بل فيها الوصية بالتمسك بالثقلين وهما كتاب الله وعترة رسول الله صلى الله عليه وآله، وليس في هذه المصادر قوله (وسنتي) مطلقاً  
وبالرجوع إلى المصادر المشار إليها سنكتشف أنَّ ما ذكره المحقق حسين أسد هو تحريف للحقائق، فإن الحديث ليس بصحيح، ولا وردَ في تلك المصادر بذلك اللفظ كما زعم، وسنعرض بالوثائق:
(1) الحديث رقم 2408 في صحيح مسلم.
(2) الحديث رقم 1021 و 1140 في مسند الموصلي.
وللقارئ المنصف أن يقارن بين ما في هذه الكتب عبرالوثائق المعروضة، وبين ما زعمه المحقق حسين سليم أسد
تحريف المحقق حسين أسد لحديث الثقلين

حديث الثقلين في صحيح مسلم برقم 2408


حديث الثقلين في مسند الموصلي برقم 1021 - 1140








....................

الثلاثاء، 26 نوفمبر 2019

وثيقة // أحمد بن حنبل رأى ربه الشاب الأمرد 100 مرة !!!!!

الكتاب: حياة الحيوان الكبرى المؤلف: محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري، أبو البقاء، كمال الدين الشافعي (المتوفى: 808هـ) الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت الطبعة: الثانية، 1424 هـ عدد الأجزاء: 2
 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
--------------------------------------------------------------


الوجوه، وخشعت له الأبصار، ووجلت القلوب من خشيته، أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وأن تعطيني مسألتي وتقضي حاجتي وتسميها برحمتك، يا أرحم الراحمين. وهو سر لطيف مجرب.

وقال: من كتب: محمد رسول الله، أحمد رسول الله خمسا وثلاثين مرة يوم الجمعة، بعد صلاة الجمعة، على طهارة كاملة وحملها معه، رزقه الله تعالى القوة على الطاعة، ومعونة على البركة، وكفاه همزات الشياطين. وإن هو استدام النظر إلى تلك البطاقة كل يوم عند طلوع الشمس، وهو يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم، كثرت رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم. وهو سر لطيف مجرب.

وروى الإمام أحمد بن حنبل رضي الله تعالى عنه، أنه رأى رب العزة في المنام تسعا وتسعين مرة، فقال: إن رأيته تمام المائة لأسألنه، فرآه تمام المائة فسأله وقال: يا رب بماذا ينجو العباد يوم القيامة؟ فقال له: من قال كل يوم، بكرة وعشيا، ثلاث مرات سبحان الأبدي الأبد، سبحان الواحد الأحد، سبحان الفرد الصمد، سبحان من رفع السماء بغير عمد، سبحان من بسط الأرض على ماء جمد، سبحانه لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، سبحانه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد.

وقال الإمام أحمد رضي الله تعالى عنه، من قال كل يوم، بين صلاة الفجر والصبح، أربعين مرة يا حي يا قيوم، يا بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا ألله لا إله إلا أنت، أسألك أن تحيي قلبي بنور معرفتك، يا أرحم الراحمين. أحيا الله قلبه يوم تموت القلوب.

[فائدة أخرى]

: في كتاب البستان عن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«من أحب أن يحفظ الله عليه الإيمان، حتى يلقاه يوم القيامة، فليصل كلّ ليلة بعد سنّة المغرب، قيل أن يتكلم، ركعتين يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة، وقل أعوذ برب الفلق مرة وقل أعوذ برب الناس مرة، ويسلم منهما، فإن الله تعالى يحفظ عليه الإيمان، حتى يوافي ربه يوم القيامة» .

قال الراوي وهذه فائدة عظيمة غنيمة.

وذكر النسفي هذا الحديث بسند طويل وزاد فيه: إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ «1»

قبل الإخلاص، ويسبح خمس عشرة مرة بعد السلام، ويقول عقب التسبيح: اللهم أنت العالم ما أردت بهاتين الركعتين، اللهم اجعلهما لي ذخرا يوم لقائك، اللهم احفظ بهما ديني، في حياتي وعند مماتي، وبعد وفاتي، آمنه الله سلب الإيمان. وهذه فائدة عظيمة من أعظم المهمات. وسئل بعض الحكماء وذوي الفصاحة من العلماء، أي الخصال من الإنسان خير؟ قال: الدين قال: فإذا كانت اثنتين؟ قال: الدين والمال. قال فإذا كانت ثلاثا؟ قال: الدين والمال والحياء. قال: فإذا كانت أربعا؟ قال: الدين والمال والحياء وحسن الخلق. قال: فإذا كانت خمسا؟ قال: الدين والمال والحياء وحسن الخلق والسخاء. فمن اجتمع فيه هذه الخصال الخمس فهو تقي نقي لله ولي، ومن

ج 1 ص 58




حتى أبا حنيفة رأى ربه 100 مرة









..............

الاثنين، 25 نوفمبر 2019

وثيقة // تحريف الشيخ الوهابي صالح الفوزان حديث الثقلين


ذكر الشيخُ الوهابي صالح الفوزان في كتابه (محاضرات في العقيدة والدعوة، ج4، ص 253، دار العاصمة للنشر والتوزيع) حديثَ الثقلين عن سُننِ الحافظ الترمذي وذكر رقمه (رقم الحديث 3788) كما أشار إلى ذلك في الهامش، ولكنَّه حرَّف الحديثَ الشريفَ إذ الموجود في سنن الترمذي بهذا الرقم هو حديث الثقلين بلفظ (وعترتي أهل بيتي)، فتحولت عبارة (وعترتي أهل بيتي) إلى (وسنتي) وليس في كل سنن الترمذي اللفظ الذي ذكره.

وكل هذا من أجل طمس أدلة إمامة أهل البيت (عليهم السلام) وإخفاء فضائلهم، فأيُّ حقدٍ هذا على آل محمدٍ (عليهم السلام)؟! وأيُّ خيانةٍ علميةٍ تُرتكب بحق المسلمين الذين تُخفى عنهم الحقائق الدينية والتاريخية؟

تحريف الشيخ الفوزان لحديث الثقلين

حديث الثقلين برواية الترمذي طبعة بتحقيق الألباني بدون تحريف
حديث الثقلين برواية الترمذي طبعة بتحقيق بشار عواد معروف بدون تحريف





.....................

الجمعة، 22 نوفمبر 2019

وثيقة // تحريف الشيخ الوهابي الغنيمان لحديث الثقلين


ذكرَ الشَيخُ الوهابي عبدُ اللهِ الغنيمان حديثَ الثقلين في كتابهِ (الجلسات الطلابية بشرح العقيدة الواسطيّة، ص 453، الناشر: دار ابن الجوزي)، وقد حرَّفَهُ تماماً - كما سيظهر لك بالوثائق - فقد نقلَهُ عن صحيحِ مسلمٍ، ولكنَّه غيَّرَ مَعالِمَهُ تماماً، فأقحمَ قضيَّةَ بكاءِ أبي بكرٍ حينما خطبَ النبي صلى الله عليه وآله وأوردها ضمن الحديثِ وليست منه، ثم أضافَ كلمة (وسنتي) بعد ذكْرِ كتابِ اللهِ، ثُمَّ أضافَ عبارةً أُخْرَى، وهِيَ: (واحفظوني في أهل بيتي) للإيهامِ بِأنَّ الثقلين هما كتابُ الله والسنة وأنَّ المطلوب هو حفظ ورعاية أهل البيت (عليهم السلام) فقط، وختمَ تحريفاتِهِ بالتلاعبِ بِجَوابِ زيدِ بن أرقم حولَ نساءِ النبي، هل هُنَّ من أهلِ بيتِهِ أم لا؟ فقام الغنيمانُ بوضع كلمةِ (بلى) ليوهِمَ القارئ أنَّ زيد بن أرقم يقرُّ بكونِ نساء النبي صلى الله عليه وآله داخلين في مفهوم (أهل البيت) المذكور في الحديث، وإليك الوثائق -أخي القارئ- لتقارنَ بينَ حديثِ الثقلين في صحيح مسلم وفي كتاب الشيخ عبد 
.الله الغنيمان


حديث الثقلين في صحيح مسلم





حديث الثقلين بتحريف الشيخ الغنيمان

حديث الثقلين بتحريف الشيخ الغنيمان
 في كتاب السبائك الذهبية
ص 463




فيديو ذو الفقار المغربي










.......................