أرشيف المدونة الإلكترونية

الجمعة، 5 يوليو 2019

وثيقة // بسندٍ إمامي صحيح عن الإمام الحسن (ع): أمير المؤمنين (ع) مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ وَ لَا یُدْرِکُهُ الْآخِرُونَ




مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ جَمِیعاً عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا قُبِضَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ع فِی مَسْجِدِ الْکُوفَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَیْهِ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِیِّ ص ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ قُبِضَ فِی هَذِهِ اللَّیْلَةِ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ وَ لَا یُدْرِکُهُ الْآخِرُونَ إِنَّهُ کَانَ لَصَاحِبَ رَایَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص عَنْ یَمِینِهِ جَبْرَئِیلُ وَ عَنْ یَسَارِهِ مِیکَائِیلُ لَا یَنْثَنِی حَتَّى یَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ وَ اللَّهِ مَا تَرَکَ بَیْضَاءَ وَ لَا حَمْرَاءَ إِلَّا سَبْعَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ عَنْ عَطَائِهِ أَرَادَ أَنْ یَشْتَرِیَ بِهَا خَادِماً لِأَهْلِهِ وَ اللَّهِ لَقَدْ قُبِضَ فِی اللَّیْلَةِ الَّتِی فِیهَا قُبِضَ وَصِیُّ مُوسَى یُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَ اللَّیْلَةِ الَّتِی عُرِجَ فِیهَا بِعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ وَ اللَّیْلَةِ الَّتِی نُزِّلَ فِیهَا الْقُرْآن‏



الکافی،ج1،ص457،ح8 ط الاسلامیة




الحدیث الثامن صحیح‏.

مرآة العقول،ج5،ص310 ط دار الکتب الاسلامیة





...........

الثلاثاء، 2 يوليو 2019

وثيقة // العلامة الوهابي الشنقیطی، محمد الأمین يبين قوة فهم عمر بن الخطاب و إستعابه لتعاليم النبي صلى الله عليه و ٱله

فَهَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَجِزَ عَنِ أَنْ یَفْهَمَ مَعْنَى الْکَلَالَةِ حَتَّى مَاتَ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ سَأَلَ النَّبِیَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - عَنْهَا کَثِیرًا فَبَیَّنَهَا لَهُ وَلَمْ یَفْهَمْ


فَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: مَا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ شَیْءٍ أَکْثَرَ مِمَّا سَأَلْتُهُ عَنِ الْکَلَالَةِ، حَتَّى طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِی صَدْرِی، وَقَالَ لِی: «یَکْفِیك آیَةُ الصَّیْفِ فِی آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ



الجکنی الشنقیطی، محمد الأمین بن محمد بن المختار (متوفاى1393هـ.)، أضواء البیان فی إیضاح القرآن بالقرآن،ج7، ص 568، إشراف : بکر بن عبد الله أبو زید، الناشر: دار عالم الفوائد.






..........

الاثنين، 1 يوليو 2019

وثيقة // عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: یَا عَائِشَةُ، أَلَا أُعَجِّبُك؟ لَقَدْ دَخَلَ عَلَیَّ مَلَك آنِفًا مَا دَخَلَ عَلَیَّ قَطُّ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنِی هَذَا مَقْتُولٌ، وَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَرَیْتُك تُرْبَةً یُقْتَلُ فِیهَا، فَتَنَاوَلَ الْمَلَك بِیَدِهِ، فَأَرَانِی تُرْبَةً حَمْرَاءَ.




حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِیُّ، ثنا الْحُسَیْنُ بْنُ حُرَیْثٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِیدٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: یَا عَائِشَةُ، أَلَا أُعَجِّبُك؟ لَقَدْ دَخَلَ عَلَیَّ مَلَك آنِفًا مَا دَخَلَ عَلَیَّ قَطُّ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنِی هَذَا مَقْتُولٌ، وَقَالَ: إِنْ شِئْتَ أَرَیْتُك تُرْبَةً یُقْتَلُ فِیهَا، فَتَنَاوَلَ الْمَلَك بِیَدِهِ، فَأَرَانِی تُرْبَةً حَمْرَاءَ.

المعجم الکبیر للطبرانی،ج3،ص113و114،ح2815 ط مکتبة ابن تیمیة
فضائل الصحابة،ج2،ص965و966،ح1357 ط دار ابن الجوزی
المعجم الاوسط للطبرانی،ج6،ص249،ح6316 ط دار الحرمین
ترتیب الامالی الخمیسیة،ج1،ص241،ح844 ط دار الکتب العلمیة
الارشاد فی معرفة علماء الحدیث،ج1،ص307 ط مکتبة الرشد
تاریخ مدینة دمشق،ج14،ص195 ط دار الفکر
مجمع الزوائد و منبع الفوائد،ج9،ص187 ط مکتبة القدسی








..........

وثيقة // الشعراوي يصرح أن معاویة أمسك بقمیص عثمان بن عفان طلباً للثأر من علی، فقیل «قمیص عثمان» رمزاً لإخفاء الهدف عن العیون، وکان هدف معاویة أن یحکم بدلاً من علی بن أبی طالب رَضِیَ اللَّهُ عَنْهم أجمعین.




ولهذا أخذ العلماء والأدباء کلمة القمیص کرمز لبعض الأشیاء؛ والمثل هو قول الناس عن الحرب بین علی رَضِیَ اللَّهُ عَنْه ومعاویة رَضِیَ اللَّهُ عَنْه أن معاویة أمسك بقمیص عثمان بن عفان طلباً للثأر من علی، فقیل «قمیص عثمان» رمزاً لإخفاء الهدف عن العیون، وکان هدف معاویة أن یحکم بدلاً من علی بن أبی طالب رَضِیَ اللَّهُ عَنْهم أجمعین.

الشعراوی، محمد متولی (المتوفى: 1418هـ)، تفسیر الشعراوی ،ص 6888 و 6889، الناشر: مطابع أخبار الیوم.









...........

وثيقة // النبي صلى الله عليه وٱله يقبل تربة كربلاء

الكتاب: المستدرك على الصحيحين المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ) تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411 - 1990 عدد الأجزاء:4 
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو ضمن خدمة التخريج]
-----------------


8202 - أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ، أَخْبَرَنِي هَاشِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اضْطَجَعَ ذَاتَ لَيْلَةٍ لِلنَّوْمِ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ حَائِرٌ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَرَقَدَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ حَائِرٌ، دُونَ مَا رَأَيْتُ بِهِ الْمَرَّةَ الْأُولَى، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَاسْتَيْقَظَ وَفِي يَدِهِ تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ يُقَبِّلُهَا، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ التُّرْبَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: §" أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ هَذَا يُقْتَلُ بِأَرْضِ الْعِرَاقِ - لِلْحُسَيْنِ - فَقُلْتُ لِجِبْرِيلَ: أَرِنِي تُرْبَةَ الْأَرْضِ الَّتِي يُقْتَلُ بِهَا فَهَذِهِ تُرْبَتُهَا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» K8202 - مر هذا على شرط البخاري ومسلم

------------
  ج: 4  ص: 440
رابط الحديث


  






............